《弟子职》

《弟子职》

先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饬。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。

少者之事，夜寐蚤作。既拚（fen）盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。沃盥徹盥，汛拚正席，先生乃坐。 出入恭敬，如见宾客。危坐乡师，颜色毋怍。

受业之纪，必由长始；一周则然，其馀则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪。古之将兴者，必由此始。后至就席，狭坐则起。

若有宾客，弟子骏作。对客无让，应且遂行。趋进受命，所求虽不在，必以反命。反坐复业，若有所疑，捧手问之。师出皆起。

    至于食时，先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈。置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右酱。告具而退，捧手而立。三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视，同嗛以齿。周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。先生已食，弟子乃徹，趋走进漱，拚前敛祭。

先生有命，弟子乃食。以齿相要，坐必尽席。饭必捧擥，羹不以手。亦有据膝，毋有隐肘。既食乃饱，循咡覆手，振衽扫席。已食者作，抠衣而降。旋而乡席，各徹其馈，如于宾客。既徹并器，乃还而立。        

凡拚之道，实水于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握手。 执箕膺揲，厥中有帚。入

户而立，其仪不忒。执帚下箕，倚于户侧。凡拚之纪，必由奥始俯仰磬折，拚毋有徹。拚前而退，聚于户内。坐板排之，以叶适己，实帚于箕。先生若作，乃兴而辞。坐执而立，遂出弃之。既拚反立，是协是稽。

暮食复礼。昏将举火，执烛隅坐。错总之法。横于坐所。栉之远近，乃承厥火。居句如矩，蒸间容蒸，然者处下，捧椀以为绪。右手执烛，左手正栉，有堕代烛，交坐毋倍尊者。乃取厥栉，遂出是去。

先生将息，弟子皆起。敬奉枕席，问何所趾。俶衽则请，有常有否。先生既息，各就其友，相切相磋，各长其仪。

周则复始，是谓弟子之纪。